Semina Veritatis

Le blog de Ioannes. Quelques semences de réflexion théologique et philosophique...

18 février 2008

La création de la différence

00_eve"Dès l'origine de la création Il les fit homme et femme. Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère, et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne seront plus deux, mais une seule chair. Eh bien, ce que Dieu a uni, l'homme ne doit pas le séparer." Mc 10, 6-9.

C'est ce que répond Jésus aux pharisiens qui demandent si, conformément à la Loi de Moïse, il est permis de répudier sa femme.
Pour Jésus, cette prescription doit être dépassée.

Souvent, l'attitude du Christ est présentée comme une hypermorale. Comme si, en plus de la Loi, il posait une règle absolue qui fait du mariage entre l'homme et la femme la seule forme de vie acceptable, et du divorce un tabou arbitraire dont la transgression entraîne un châtiment.
Mais est-ce bien de cela qu'il s'agit?

Le Christ en réalité n'établit pas une règle, mais nous pousse à revenir au fondement même de la création.
L'homme n'a pas été créé comme un individu autosuffisant, il a été créé dans la différence, il est appelé à s'ouvrir à un(e) autre: "Il les fit homme et femme". Dans le même temps, les êtres créés par Dieu sont appelés à s'unir. Ainsi, tout en demeurant différents, ils ne sont plus séparés: "ils ne seront plus deux, mais une seule chair".

L'union parfaite de deux êtres qui conservent parfaitement leur identité: c'est le dynamisme même de l'amour, et c'est à cela que le Christ nous renvoie ici. Ce dynamisme est un élan infini: "Croissez et multipliez"... Il appelle toujours plus d'union dans plus de différence.

La différence humaine la plus visible, sans doute, est la différence physique de l'homme et de la femme. Mais ce n'est évidemment pas la seule. La différence entre deux êtres ne se réduit pas à la différence sexuelle, qui elle-même ne se réduit pas à la différence génitale: il y a du "masculin" et du "féminin" en chacun de nous.
De même qu'il y a une infinie variété dans l'être, il y a une infinie variété dans l'amour. Les uns aiment plus tendrement, les autres avec plus de force, de passion. Les uns aiment une personne du sexe opposé, les autres une personne du même sexe. Les uns aiment au sein du couple, les autres au sein du célibat ou de la communauté. Dans tous les cas, ce qui fait la qualité de l'amour n'est jamais quelque chose de matériel, mais la capacité de donner gratuitement et de tenir bon dans cette prodigalité.

Que rejette donc le Christ?
Non pas le fait de casser un contrat, mais de poser des actes qui vont à l'encontre du dynamisme de l'union - et peut-être même de se croire juste en posant de tels actes.
Par exemple le pharisien qui répudie son épouse par simple convenance; l'homme qui bat sa femme (comment lui refuserait-on, à elle, le divorce?); mais aussi tous ceux qui voudraient supprimer la différence des autres, et qui, parce qu'ils la refusent au lieu de l'admettre dans l'union de la charité, créent de la division: tous ceux-là "séparent" ce que Dieu voudrait unir.   

Posté par ioannes à 19:56 - Theôria - Commentaires [1] - Rétroliens [0] - Permalien [#]

Commentaires

Femelle...

D'abord j'aime le choix de la traduction (le même choix que le mien): «Croissez et multipliez.»

Mais voilà une petite remarque:

Genèse 1:27: Άρσεν καί θήλυ εποίησεν αυτούς. Personnellement, ici je dépasserais la vision mécanique de la chose, et je traduirais: "Dieu créa l'époux et l'épouse. Maintenant, la plupart des traducteurs traduisent "homme et femme" en pensant en réalité "mâle et femelle". De surcroît, le terme hébreu pour femme est נקבה, nëqebha, mot qui fait référence au trou... Soit!

Toutefois, dans Galates 3:28: Oυκ ένι άρσεν καί θήλυ· πáντες γαρ υμεíς εíς εστε εν Χριστώ Ιησού. Il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.

Donc, Dieu les créa mâle et femelle (άρσεν καί θήλυ); et maintenant, grâce au Christ, il n'y a plus de mâle et femelle (άρσεν καί θήλυ).

Donc Dieu a créé un truc au commencement, il le Christ est venu parfaire la création (qui était juste bonne, mais pas parfaite).

Donc nous devons nous ouvrir à la diversité, à l'altérité, mais le genre sexuel n'est pas une différence; en tout cas, pas plus que l'ethnie ou la couleur de la peau.

Tiens, je vais en parler sur mon blogue.

Posté par Georges, 24 février 2008 à 00:44

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