Semina Veritatis

Ça me fait penser à ce que disait le Christ: sur L'affirmation du monde

Georges — Fri, 04 Apr 2008 11:25:00 GMT

Ça me fait penser à ce que disait le Christ: «Quiconque ne me préfère à sa mère, à ses frères...»
Ils sont tous des êtres finis, qui ne pourront jamais combler notre manque de Dieu. Mais je crois qu'en aimant Dieu ensemble, cela nous aidera à mieux nous aimer.

Malheureusement, "wealthy and healthy", c'est ce sur Folie et sagesse de la Croix

Georges — Fri, 04 Apr 2008 11:21:19 GMT

Malheureusement, "wealthy and healthy", c'est ce qu'attendent beaucoup de chrétiens...

"L'art et la foi, même combat." Je suis d'accord sur Simplicité de Dieu

ioannes — Fri, 14 Mar 2008 12:31:16 GMT

"L'art et la foi, même combat."
Je suis d'accord avec l'idée, mais il faut voir quelle conception on se fait de l'art... Si l'on pose que l'art exprime uniquement le sentiment subjectif de l'artiste, l'analogie ne me semble pas vraiment valable. Si l'on considère que l'art exprime un certain regard sur le réel, et que par là il dévoile quelque chose du réel ou renvoie à un aspect de ce qui est, alors j'accepte sans problème l'énoncé. On pourrait dire aussi que l'art "célèbre" le réel, qu'il tente de rendre le spectateur ou le lecteur attentif à la richesse et au caractère étonnant des choses. De même, à côté de la théologie de controverse, il existe un type de discours théologique qui "célèbre" Dieu, et qui n'a pas pour but de prouver quelque chose. C'est un peu dans cet esprit que j'écrivais ces quelques lignes qui, effectivement, ne se trouvent pas sur le terrain de l'argumentation.

Je ne parlerais certainement pas de "spéculations sur Simplicité de Dieu

Camio — Thu, 13 Mar 2008 22:07:56 GMT

Je ne parlerais certainement pas de "spéculations gratuites" car nous ne sommes pas ici sur le terrain de l'argumentation. Les paradoxes que tu utilises me font penser aux textes taoïstes qui, à travers des formulations déroutantes, tentent d'indiquer que le Tao est au-delà des discours et des capacités d'analyse humaine. A cet égard, ton analogie artistique est intéressante. L'art et la foi, même combat.

Question difficile...:) Je ne suis pas sûr que sur Simplicité de Dieu

ioannes — Thu, 13 Mar 2008 16:35:05 GMT

Question difficile...:) Je ne suis pas sûr que l'on puisse parler de manière vraiment exacte sur ce genre de sujets...
Par "simple", j'entends un état de perfection d'où est absente la division (ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas de diversité, de multiplicité). Et il s'agit d'une plénitude, parce que nous n'avons pas affaire ici à une simple négation: Dieu est simple en vertu de sa perfection positive, non en vertu d'un manque. J'ai bien conscience du fait que ce genre de propos doivent t'apparaître comme des spéculations gratuites, voire des mots totalement dépourvus de signification substantielle. Pour ma part, lorsque j'écris ce genre de choses, je ressens à peu près ce que ressentirait un peintre à qui on commanderait un tableau représentant exactement chaque goutte de la mer. Mais cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de mer...

Que faut-il entendre par "simple plénitude" sur Simplicité de Dieu

Camio — Thu, 13 Mar 2008 16:07:27 GMT

Que faut-il entendre par "simple plénitude" exactement ?

Femelle... sur La création de la différence

Georges — Sat, 23 Feb 2008 23:44:36 GMT

D'abord j'aime le choix de la traduction (le même choix que le mien): «Croissez et multipliez.»
Mais voilà une petite remarque: Genèse 1:27: Άρσεν καί θήλυ εποίησεν αυτούς. Personnellement, ici je dépasserais la vision mécanique de la chose, et je traduirais: "Dieu créa l'époux et l'épouse. Maintenant, la plupart des traducteurs traduisent "homme et femme" en pensant en réalité "mâle et femelle". De surcroît, le terme hébreu pour femme est נקבה, nëqebha, mot qui fait référence au trou... Soit! Toutefois, dans Galates 3:28: Oυκ ένι άρσεν καί θήλυ· πáντες γαρ υμεíς εíς εστε εν Χριστώ Ιησού. Il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ. Donc, Dieu les créa mâle et femelle (άρσεν καί θήλυ); et maintenant, grâce au Christ, il n'y a plus de mâle et femelle (άρσεν καί θήλυ). Donc Dieu a créé un truc au commencement, il le Christ est venu parfaire la création (qui était juste bonne, mais pas parfaite). Donc nous devons nous ouvrir à la diversité, à l'altérité, mais le genre sexuel n'est pas une différence; en tout cas, pas plus que l'ethnie ou la couleur de la peau. Tiens, je vais en parler sur mon blogue.

Mains du Père. sur La haine du corps?

Georges — Sun, 17 Feb 2008 04:25:41 GMT

J'aime aussi, dans ce passage, l'image des deux mains du Père: le Fils et l'Esprit.

Obéissance. sur Conscience et "obéissance"

Georges — Sun, 17 Feb 2008 04:23:36 GMT

Je n'avais pas retenu cette phrase dans la règle franciscaine. Intéressant...

Ce message me touche profondément, j'adhère sur Simplicité de Dieu

Nicolas — Fri, 15 Feb 2008 10:37:08 GMT

Ce message me touche profondément, j'adhère totalement à cette pensée. Et paradoxalement, la simplicité peut être plus difficile à atteindre que la complexité...